Construya una cultura de vida y amor con la PNF
Por Melissa Gorely
Con la Corte Suprema de EE.UU. revirtiendo el supuesto derecho constitucional al aborto en la decisión de Dobbs, el tema ha regresado en gran medida a los gobiernos estatales. Esta es una gran victoria para la vida humana y la corrección de una gran injusticia nacional.
Las batallas políticas a todos los niveles seguirán siendo una parte importante de la realidad de limitar el acceso y la financiación de los abortos legales y la anticoncepción abortiva. Sin embargo, el acceso y la financiación son partes más complejas del proceso político que la anterior lucha nacional contra un fallo constitucional defectuoso del derecho ilimitado a matar a un niño por nacer.
¿Qué debe hacer ahora el dedicado católico pro-vida, especialmente aquellos que no trabajan en la política o el gobierno? Por supuesto, todo ciudadano está llamado a emitir un voto informado cuando y como podamos. Pero ¿qué más se puede hacer? La respuesta es clara. ¿Qué más se ha necesitado siempre? Continuar desafiando la cultura de la muerte. Cada día. Más que nunca. Eliminar la percepción de que el aborto y los anticonceptivos son «necesarios.»
¿Cómo desafiar prácticamente la cultura secular que promueve soluciones fáciles a los dilemas morales y la elección de la muerte en lugar de una vida reorganizada? ¿Cómo apoyamos a las madres que se sienten presionadas a abortar y que carecen de recursos, humanos y materiales? ¿Cómo construimos, como lo expresó el Papa S. Juan Pablo II, una «cultura de la vida»? Decimos la verdad sobre el valor y la dignidad de toda vida humana, incluidos los que son asesinados por anticonceptivos abortivos. Hacemos el trabajo de apoyar a las mujeres, parejas y familias que se enfrentan a embarazos difíciles. Somos testigos del Evangelio de Jesucristo y de su amor y misericordia por cada persona.
Este blog forma parte de una serie en la que nos encontraremos con tres parejas que están haciendo audazmente este trabajo y viviendo la verdad de que «el Evangelio del amor de Dios por el hombre, el Evangelio de la dignidad de la persona y el Evangelio de la vida son un Evangelio único e indivisible» (Evangelio de la vida, Papa S. Juan Pablo II).
Decir la verdad en el trabajo profesional
La farmacéutica de Maryland Lucilla Akanegbu es una promotora de CCL que habla con cualquiera que escuche lo que significa ser pro-vida, desde sacerdotes hasta mujeres y colegas médicos. «Ser pro-vida es estar abierto a la vida. La anticoncepción no está abierta a la vida», declara. El esposo de Lucilla, Benedict, actualmente viaja de ida y vuelta entre su hogar en Maryland y su Nigeria natal por su trabajo. Los Akanegbus se conocieron en Nigeria a los veinte años. En 1988, se casaron y se mudaron a los Estados Unidos, donde estudió farmacia. Fueron bendecidos con una hija en 1990 y no se les dio otro hijo hasta quince años después, una segunda hija.
Lucilla trabaja intencionalmente en un hospital que no requiere que ella llene recetas para «la píldora» porque sabe que es abortiva. A lo largo de su vida, Lucilla ha escuchado de mujeres sobre sus abortos. Especialmente cuando vivía en Nigeria, pero también en su trabajo como farmacéutica, «mujeres de todo el mundo me han hablado de sus abortos», compartió. Como resultado, se inspiró para ser voluntaria en un centro de embarazo local de 2017 a 2020 antes de que las restricciones de Covid interfirieran. Allí, dio testimonio a las madres sobre la planificación familiar natural y las apoyó en sus necesidades.
Más recientemente, trató de plantear cuestiones pro-vida en un grupo de comida y discusión parroquial. El grupo no fue receptivo a su tema. «Siempre es una venta difícil», se rió alegremente, pero está claro que Lucilla tiene la intención de mantener la sensibilización caritativa sobre los problemas de la vida.